रानी लक्ष्मीबाई | Jhansi Ki Rani in Hindi

Jhansi Ki Rani in Hindi: देश की आजादी की लड़ाई में कई वीर एवं वीरांगनाओं अपने प्राणों की आहुति तक देने से भी नही हिचके. इन्होंने न सिर्फ देश की आजादी की लड़ाई लड़ी, बल्कि खुद के स्वाभिमान को भी प्राथमिकता दिया. इन्ही कुछ वीरांगनाओ में से झांसी की रानी लक्ष्मीबाई है. इसके शौर्य और पराक्रम से प्रभावित होकर एक कवि ने कहा है कि

चमक उठी सन सत्तावन में वह तलवार पुरानी थी, खूब लड़ी मर्दानी वह तो झांसी वाली रानी थी.

प्रथम स्वतंत्रता संग्राम में शामिल होने वाली एक प्रमुख वीरांगना थी महारानी लक्ष्मी बाई. रानी लक्ष्मी बाई का जीवन अनेक लोगो के लिए प्रेरणादायक रहा.

महारानी लक्ष्मीबाई के जीवन से जुड़े कुछ तथ्य.

• नाम – लक्ष्मीबाई उर्फ मणिकर्णिका
• जन्म – 19 नवंबर 1828
• जन्म स्थल – वाराणसी, उत्तरप्रदेश
• मृत्यु – 18 जून  1858
• पिता – श्री मोरोपंत
• माता – भागीरथी सापरे
• पति – राजा गंगाधर राव

प्रारंभिक जीवन | Rani Laxmibai Early Life

Jhansi Ki Rani in Hindi: रानी लक्ष्मीबाई का जन्म 19 नवंबर 1828 को वाराणसी जिले के भदैनी गाँव मे हुआ था. इन्हें बचपन मे मनु नाम से पुकारा जाता था, लेकिन इसके बचपन का नाम मणिकर्णिका था. इनके पिता मोरोपंत तांबे थे, जो पिता एक मराठी परिवार से थे. ये मराठा बाजीराव के सेवा में भी कार्यरत रहते थे. इनकी माँ का देहांत इनके जन्म के 4 साल बाद ही हो गया था. इसलिए माँ का सुख ज्यादा नही मिला. इनकी माँ के देहांत के बाद इनकी देखरेख करने वाला कोई नही था, इसलिए इनके पिता ने यह निर्धारित किया कि वो लक्ष्मीबाई को भी बाजीराव के दरबार मे ले जाएंगे, और फिर उन्होंने ऐसा ही किया.

मणिकर्णिका बचपन मे बहुत चंचल और मनकोहक छवि वाली थी. इसी वजह वो बहुत जल्द ही बाजीराव के दरबार मे सबकी चहेती बन गई. इनकी मनमोहक छवि और चंचल स्वभाव के कारण दरबार में उन्हें छबीली नाम से संबोधित किया जाने लगा. यही पर लक्ष्मीबाई को शास्त्रों के साथ ही शस्त्रों की शिक्षा भी दी जाने लगी.

लक्ष्मीबाई का वैवाहिक जीवन | Rani Laxmibai Marriage Life

लक्ष्मीबाई का विवाह, सन 1842 में 14 वर्ष की उम्र में ही हो गया था. इनका विवाह झांसी के के नरेश महाराज गंगाधर राव नेवालकर के साथ हुआ था. इनके विवाह के पश्चात ही इनका नाम मणिकर्णिका से बदल कर लक्ष्मीबाई रख दिया गया. तब ये महारानी लक्ष्मीबाई कहलाई. अपनी शादी के 9 वर्ष के उपरांत सन 1851 में इन्होंने पुत्र को जन्म दिया, लेकिन वह ज्यादा जीवित नही रह सका, और जन्म के 4 माह बाद ही उसकी मृत्यु हो गई.

इस घटना के दो साल के बाद 1853 में गंगाधर राव का स्वास्थ्य खराब रहने लगा, जिस वजह से लोगो ने उन्हें दत्तक पुत्र लेने की सलाह दी. आखिरकार उन्होंने एक दत्तक पुत्र गोद लिया. पुत्र गोद लेने के बाद ही 21 नवंबर 1853 को राजा गंगाधर का देहांत हो गया. इन्होंने अपने दत्तक पुत्र का नाम दामोदर राव रखा.

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अंग्रेजों से ख़िलाफ़त की शुरुआत | Rani Laxmibai Against Britishers

Jhansi Ki Rani in Hindi: राजा गंगाधर के देहांत के बाद झांसी उत्तराधिकारी दामोदर राव को घोषित किया गया. लेकिन अंग्रेजी शासन के द्वारा दामोदर राव को झांसी का राजा नही माना गया, डॉक्ट्रिन ऑफ लैप्स नीति के अंतर्गत अंग्रेजो ने झांसी को अपने साम्राज्य में शामिल करने की कोशिश करने लगे. इस पर लक्ष्मीबाई ने एक अंग्रेजी वकील की सलाह पर इंग्लैंड में मुकदमा दर्ज कराया, लेकिन केस लक्ष्मीबाई के पक्ष में होता देख कर केस को रद्द कर दिया गया, और झांसी का किला हड़पने का फरमान सुना दिया गया. इस के बाद आखिरकार लक्ष्मीबाई को झांसी का किला छोंड़कर रानीमहल में जाकर रहना पड़ा, साथ ही यह भी फैसला सुनाया गया, की गंगाधर राव के बाकी का कर्ज रानी लक्ष्मीबाई के सालाना आय से काटा जाएगा.
पर रानी लक्ष्मीबाई हार मानने वालों में से नही थी. उन्होंने ने अंग्रेजो से संघर्ष करने का निश्चय किया.

झांसी का युद्ध | Jhasi War

Jhansi Ki Rani in Hindi: रानी लक्ष्मीबाई ने अंग्रेजो से झांसी हासिल करने के लिए योजना बनाई, इसके लिए उन्होंने खुद ही एक सेना का गठन करना शुरू कर दिया. इसमे पुरुषो के साथ ही महिलाओं को भी प्रमुखता से शामिल किया किया. झांसी को बचाने के इस मुहीम में लक्ष्मीबाई को कई अन्य राजाओं का भी भरपूर सहयोग मिला. जिसमे बेगम हजरत महल, जीनत महल, मुगल सम्राट बहादुर शाह, वानपुर के राजा मर्दन सिंह के साथ तात्या टोपे आदि भी शामिल थे. कई मायनों में प्रथम स्वतंत्रता संग्राम की पटकथा झांसी के इर्द गिर्द ही बुनी गई थी.

इन्ही तैयारियों के बीच मे झांसी के दो पड़ोसी राज्यो ने झांसी हड़पने के लिए झांसी पर हमला बोल दिया, ये राज्य ओरछा और दतिया थे. लेकिन लक्ष्मी बाई ने इन्हें परास्त कर दिया.

1858 जनवरी महीने के आस पास ब्रितानी सेना झांसी पर हमला करने के लिए आगे बढ़ने लगी, और मार्च 1858 तक सेना ने पूरे झांसी शहर को चारों तरफ से घेर लिया, और झांसी पर हमला कर दिया. यह संघर्ष करीब 2 सप्ताह तक चला. इस पूरे संघर्ष के दौरान ब्रिटिश सेना झांसी को पूरी तरह से अपने कब्जे में ले लिया. अब वो रानी लक्ष्मी बाई को भी बंदी बनाना चाहते थे. पर वो अपनी योजना में सफल नही हो सके.

रानी लक्ष्मी बाई ने अपने पुत्र को अपनी पीठ पर बांध लिया, और अपने दोनों हांथो में उन्होंने तलवार ले लिया. इसके बाद उन्होंने युद्ध में जिस वीरता और साहस के साथ लड़ाई की वह आज भी अद्वितीय है.

रानी लक्ष्मीबाई और उनके अन्य सहयोगी रात के अंधेरे में कल्पि के किले के तरफ चली गई. लेकिन अंग्रेजो ने उनका पीछा करना बंद नही किया. कुछ दिनों बाद क्रांतिकारियों को कल्पि छोड़ना पड़ा और वापस ग्वालियर आ गए. यहाँ आने के बाद उन्हें फिर युद्ध का सामना करना पड़ा. इस बार भयंकर खून खराबा हो रहा था. इस पर रानी लक्ष्मीबाई ने खुद मोर्चा संभाला, और अंग्रेजो का सामना करने लगी. युद्ध आगे बढ़ ही रहा था. लक्ष्मीबाई के प्रहार भी अंग्रेजी सेना के ऊपर भारी पड़ रहे थे. लेकिन तभी ह्यूजरोज खुद युद्ध भूमि पर आ गया. इसी बीच मैदान में रानी का घोड़ा भी बहुत घायल हो चुका था. रानी लगातार अंग्रेजो का सामना करते हुए आगे बढ़ रही थी. सेना की एक टुकड़ी उनका पीछा भी कर रही थी. रानी ने घोड़ा बदल दिया था. लेकिन रास्ते मे नाला पड़ने के कारण वह घोड़ा रुक गया. इसी बीच सेना रानी के पास आ गई, और रानी के सिर पर तलवार का जोरदार वार किया. इस वार से रानी घायल हो गई पर उन्होंने हार न मानी और सेना को परास्त करते हुए वहां से निकल गई.

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लक्ष्मीबाई की मृत्यु | Rani Laxmibai Death

Jhansi Ki Rani in Hindi: यह चोट काफी गंभीर हो चुकी थी. आखिरकार 18 जून 1858 को  बाबा गंगादास की कुटिया में इन्होंने अपने प्राण त्याग दिए. लेकिन उनकी वीरता हमेशा हमेशा के लिए हर भारतीय के लिए एक प्रेरणा स्रोत बन गई.

पर्यावरण पर निबंध | Environment in Hindi

Environment in Hindi: पर्यावरण शब्द संस्कृत के दो शब्दों ‘परि’ और ‘आवरण’ से मिलकर बना है. जिसका अर्थ होता है, एक ऐसा आवरण जो हमारे आसपास है, और हमे चारो ओर से घेरे हुए हैं. पर्यावरण के अंतर्गत समस्त भौतिकी, रासायनिक, जैविक कारक आते है, जो किसी जीव समूह या पूरे परितंत्र की आबादी को प्रभावित करते है. यदि सामान्य अर्थो में समझा जाये तो पर्यावरण एक ऐसा आवरण है, जो इस पृथ्वी के समस्त जीवन को प्रभावित करता है. इस पर्यावरण में पेड़-पौधे, जीव-जंतु, जानवर, हवा, नदी, आकाश, अग्नि आदि सब कुछ सम्मलित है.

इस प्रकार पर्यावरण हमारे चारों ओर व्याप्त है. हमारे जीवन की कोई भी घटना इस पर्यावरण की परिधि से बाहर नही रह सकती है. शायद हम में कुछ यह सोच सकते है, की इस पृथ्वी पर कुछ ऐसे भी जीव है, जिनके बिना यह पर्यावरण चल सकता है. पर यह एक बहुत ही गलत अवधारणा है. पर्यावरण में पाया जाने वाला हर एक घटक का पर्यावरण के सुचारू रूप से संचालन में अपना एक अलग ही योगदान होता है. चाहे वह सूक्ष्म जीव ही क्यों न हो. यदि एक भी अवयव इस पर्यावरण से हट गया तो यह संतुलन बिगड़ जाएगा, और यह पूरी पृथ्वी के लिए एक संकट की घड़ी होगी.

पर्यावरण के अवयवों को उनके गुणों और प्रभावों के आधार पर दो भागों में बाटा जा सकता है.

• जैविक घटक
• अजैविक घटक

जैविक घटक में पर्यावरण के वो अवयव शामिल होते है, जो सजीव होते है, जिनमे जीवन होता है. पर्यावरण के सुचारू रूप से संचालन में जैविक घटक का प्रत्यक्ष रूप से योगदान होता है. जैविक घटक में जीव जंतु, पेड़ पौधे, कीड़े मकोड़े. आदि शामिल होते है. जीव जंतुओं में जल में रहने वाले जीव, हवा में उड़ने वाले जीव, और स्थल में रहने वाले सभी जीव शामिल होते है. इसके साथ ही सभी प्रकार के सूक्ष्म जीव जिसमे कवक, शैवाल, बैक्टिरिया, जीवाणु आदि शामिल है, ये भी पर्यावरण के जैविक घटक के अंतर्गत के ही आते है.

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पर्यावरण के अजैविक घटकों के अंतर्गत वो अवयव आते है, जो पारिस्थितिक तंत्र में योगदान तो देते है, लेकिन वो सजीव रूप में नही होते है. पर्यावरण में उनके द्वारा किया गया योगदान अप्रत्यक्ष होता है.
इसके अंतर्गत प्रकाश और ताप आता है. प्रकाश और गर्मी इस पृथ्वी पर जीवन बनाये रखने के लिए बहुत आवश्यक होता है. लेकिन इस प्राकृतिक प्रकाश की मात्रा को जीवमंडल का कोई भी घातक नियंत्रित नही कर सकता है, इसलिए कहते है, की यह एक अप्रत्यक्ष सहयोग होता है. ताप और प्रकाश के बिना इस पृथ्वी की कोई भी वनस्पति जीवित नही रहे पाएगी, क्योंकि प्रकाश संश्लेषण की प्रक्रिया ही अवरुद्ध हो जाएगी.

इसके साथ ही मृदा भी एक अजैविक घटक है. यह कई कार्बनिक और अकार्बनिक कणों से मिलकर बनती है. मृदा का भी पर्यावरण के विकास में अहम योगदान है. किसी भी वनस्पति के फलने फूलने का मुख्य आधार मृदा है.इसके साथ ही हवा, आद्रता, पर्वत, नदियाँ, आदि भी पर्यावरण के अजैविक घटक है.

पर्यावरण की परिभाषा हम इंसानो के संदर्भ में बनी है. पर्यावरण के किसी भी अवयव की व्याख्या मनुष्यो के दृष्टि से की जाती है, और मनुष्य को एक अलग इकाई और पर्यावरण को एक अलग इकाई के तौर पर दिखाया जाता है. लेकिन यह सच नही है. इंसान भी पर्यावरण से अलग नही अपितु इंसान भी इस पर्यावरण का ही एक हिस्सा है. इंसान भी पर्यावरण के जैविक घटकों का ही हिस्सा है. पर यह बात जरूर है, की इंसान पर्यावरण के समस्त जैविक घटकों से ज्यादा समझदार और बुद्धिमान है. वह पर्यावरण को न सिर्फ समझ सकता है, बल्कि पर्यावरण की स्थिति में परिवर्तन भी लाने में सक्षम होता है. अन्य जैविक घटकों को इस्तेमाल इंसान अपने काम करने के लिए इस्तेमाल कर सकता है.

समस्त जैविक घटकों में सिर्फ मनुष्य ही है जो पर्यावरण को समाप्त कर सकता है. मनुष्य के द्वारा की जाने वाली घटनाएं समस्त पर्यावरण को प्रभावित करती है. जो भी व्यक्ति मनुष्य को पर्यावरण से अलग एक घटक के तौर पर देखता है, वह इसके पीछे का कारण विज्ञान और तकनीकी को मानता है.लेकिन वह यह भूल जाता है, की इंसान सिर्फ विज्ञान और तकनीकी की सहायता से जीवित नही रह सकता है. उसे भी जीवित रहने के लिए एक वातावरण की जरूरत पड़ती है, और आगे भी पड़ेगी, ठीक वैसे ही जैसे पृथ्वी के अन्य जीवों को पड़ती है, और पर्यावरण का मूल सिद्धांत यही है कि इसके हर जीव, एक दूसरे पर निर्भर है. यदि एक भी कड़ी प्रभावित होती है, तो पूरा पर्यावरण का तंत्र बिगड़ जाएगा.

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यदि पर्यवरण को इंसान की दृष्टि से देखे तो इसे दो भागों में विभक्त कर सकते है. प्राकृतिक पर्यावरण जिस पर मनुष्य हस्तक्षेप नही कर सकता है तो वही मानव निर्मित पर्यावरण में मनुष्य हस्तक्षेप होता है. पर आज पर्यावरण का ऐसा कोई क्षेत्र नही है, जहां मानव हस्तक्षेप करने में सक्षम न हो. पहले इंसान के पहुँच में बड़े-बड़े जंगल, खाइयों जैसी दुर्गम स्थल नही थे. लेकिन आज परिस्थिति बिल्कुल अलग है. विज्ञान और तकनीकी तरक्की ने आज इंसान को दुनियाँ के हर कोने में पहुँच बनाने में सक्षम कर दिया है. कुछ हद तक तो यह खुशी की बात है कि इंसानी सभ्यता  इतनी तरक्की कर रही है. पर दूसरी तरफ देखने पर तस्वीर कुछ दूसरी ही नजर आती है.

आज मनुष्य तकनीकी के बल पर पूरी प्रकृति के साथ छेड़छाड़ कर रहा है. इसकी वजह मनुष्य की बढ़ते आर्थिक उद्देश्य और विलासिता भरी जिंदगी जीने का विचार है. प्रकृति के साथ हो रहे इस छेड़छाड़ से पर्यावरण का संतुलन बिगड़ रहा है. जिससे प्राकृतिक व्यवस्था पर ही खतरा उत्पन्न हो गया है. पर्यावरण ने आज हमें इशारा भी देना प्रारंभ कर दिया है. लगातार कही बाढ़ की समस्या देखी जा रही है. तो कही सुनामी नजर आ रही है. कही भूकंप देखने को मिल रहे है. प्राकृतिक आपदाओं से होने वाली मौतों की संख्या हर वर्ष बढ़ती जा रही है. यह प्राकृतिक आपदाएं पर्यावरण में उत्पन्न असंतुलन का ही नतीजा है.

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पर्यावरण से जुड़ी समस्याओं पर विचार करने के लिए 5 जून 1973 को पहला विश्व पर्यावरण दिवस मनाया गया. तब से यह लगातार हर वर्ष मनाया जा रहा है. पर इसके बाबजूद पर्यावरण से संबंधित खतरे बढ़ते ही जा रहे है. बुनियादी प्रश्न यहां पर यह है कि आज का समाज खुद को पर्यवरण के प्रति
जिम्मेदार मानता है या नही. पर्यावरण के बारे में चिंतित होना सिर्फ एक सरकार या संस्था की जिम्मेदारी नही है. पर आज समाज ने सब कुछ बस सरकार के ऊपर छोड़ दिया है. पर्यावरण के बारे में सोचना हम सब की सामूहिक जिम्मेदारी है. हम इस पर्यावरण के ही एक हिस्सा है, और यदि पर्यावरण ही नही बचा, तो इंसान का अस्तिव भी समाप्त हो जाएगा. इसलिए अभी भी वक़्त है, की इंसान पर्यावरण को नुकसान पहुचाना बंद करे.

महात्मा गाँधी पर निबंध | Mahatma Gandhi Essay in Hindi

Mahatma Gandhi Essay in Hindi : गाँधीजी दुनिया भर मे एक महान भारतीय के रूप मे जाने जाते है. वह “Father of the Nation” या “राष्ट्र के पिता” के रूप मे भी जाने जाते थे ओर लोग उन्हे प्यार से “बापू” कहकर बुलाते थे. उनका असली नाम था “मोहनदास करमचंद गाँधी”. उन्हे महात्मा का उपाधि दी गई थी जिसका अर्थ होता है महान आत्मा.

महात्मा गाँधी वो व्यक्तित्व हैं जिनके नाम से कोई अछुता नहीं रहा है, महात्मा गाँधी को हिन्दुतान में राष्ट्रपिता कहकर संबोधित किया जाता है. महात्मा गाँधी का पूरा नाम मोहनदास करमचंद गाँधी था, एवं महत्मा गाँधी भारतीय स्वतंत्रता आन्दोलन के प्रमुख नेता के रूप में जाने जाते हैं. महत्मा गाँधी सत्याग्रह एवं अहिंसा पर विश्वास करने वाले राजनेता व अध्यात्मिक नेता थे, जिन्होंने भारत को स्वतंत्रता दिलाने के लिए अहिंसा का रास्ता अपनाया था. महत्मा गाँधी बहुत सज्जन नेताओं में से एक थे जिन्होंने अपने पुरे जीवन को बहुत ही सहजता से जिया था, एवं अंग्रजों के खिलाफ डट कर खड़े रहे. महत्मा गाँधी हमारे इतिहास का वह नाम है जिसको हम भुला नहीं सकते.

प्रारंभिक जीवन 

Mahatma Gandhi Essay in Hindi : महात्मा गाँधी का जन्म 2 October 1869 को पोरबंदर, गुजरात मे हुआ था. उनके पिता श्री करमचंद गाँधी बहुत ही शांत और सज़्ज़न इंसान थे और वहे राजकोट राज्य के प्रमुख दीवान थे. उनकी माता श्रीमती पुतलिबाई, एक बहुत ही सरल ओर धार्मिक महिला थी. उनकी माता का गाँधीजी पर बहुत गहरा असर पड़ा ओर इसी वजह से उनके के अंदर भी धार्मिक और अच्छे संस्कार विकसित हुए.

गाँधीजी ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा ओर दीक्षा अपने माता पिता से प्राप्त की. वे बचपन से ही बहुत धार्मिक, सच्चे, ईमानदार ओर निडर रहे थे. उन्होने सन् 1883 मे कस्तूरबा गाँधी के साथ शादी के फेरे लिए. उनकी शादी पारंपरिक रीति रिवाज़ो के साथ सम्पन हुई.

महात्मा गाँधी बचपन से बहुत बुद्धिमान रहे.पढ़ाई मे भी वहे हमेशा अव्वल आते थे.उन्होने अपनी मेट्रिक्स तक की पढ़ाई सन् 1887 मे पूरी की,अपनी प्रमुख पढ़ाई पूरी करने के बाद वे England चले गये Barrister in law की पढ़ाई के लिए, जब वह एक वकील बन गये तब वह वापस भारत लौट आए.

गाँधी जयंती 

Mahatma Gandhi Essay in Hindi : भारत मे गाँधी जयंती हर साल उनके जन्म के दिन मनाई जाती है.इस दिन पूरे देश भर मे छुट्टी होती है.पूरा विश्व 2 October को “International day of Non-Violence” के रूप मे भी मनाता है.
दुर्भाग्य से नाथूराम गोडसे ने 30th January 1948 को गाँधीजी की गोली मारकर हत्या कर दी..

महत्मा गाँधी का बाल्यकाल

Mahatma Gandhi Essay in Hindi : हम महात्मा गाँधी के बारे में जानना उनके बाल्यकाल से प्रारंभ करेंगे, महात्मा गाँधी का असली नाम मोहनदास करमचंद गाँधी था एवं इन्होने गुजरात के पोरबंदर नामक स्थान पर जन्म लिया था. इनकी जन्म दिनांक २ अक्टूबर १८६९ है. महात्मा गाँधी का विवाह मात्र १४ वर्ष की आयु में ही हो गया था एवं इनकी पत्नी का नाम कस्तूरबा था. महज यह एक बाल विवाह था क्योंकि उस समय बाल विवाह का प्रचलन था. लेकिन यह प्रचलन भी था कि विवाह होने के पश्चात भी विवाहित दुल्हन अपने माता-पिता के घर अधिक समय तक रहती थी जब तक उसका शारीरिक और मानसिक विकास न हो जाये.

महत्मा गाँधी की शिक्षा

महत्मा गाँधी उनके ११वे जन्मदिवस के १ मास पहले ही यूनिवर्सिटी कॉलेज लन्दन से अपनी कानून की पढाई को करने एवं बैरिस्टर बनने के लिए विदेश चले गए थे. इन्होने इंग्लॅण्ड में विदेशी रीती रिवाजों का अनुभव किया, लेकिन कभी भी मांस मदिरा का सेवन नहीं किया. महात्मा गाँधी इंग्लैंड और वेल्स बार एसोसिएशन के भारत बापस बुलावे पर भारत लौट आये. इसके बाद बम्बई में वकालत प्रारंभ की, लेकिन इनको कोई खास सफलता नहीं मिली. इसके बाद इन्होनें जरुरतमंदो के लिए कार्य प्रारंभ किया और मुकदमें की अर्जियां लिखने लगे और राजकोट में ही स्थगित हो गए. लेकिन एक अंग्रेज के कारण महात्मा गाँधी को राजकोट छोड़ना पड़ा.

महत्मा गाँधी का विदेश अनुभव

Mahatma Gandhi Essay in Hindi : जब महात्मा गाँधी अपनी पढाई के लिए विदेश गए थे उस समय गाँधी जी ने अनगिनत विपरीत परिस्थितियों का सामना किया, जिसमें विदेशी भाषा से लेकर वहाँ के रीती-रिवाज, खाना सभी कुछ महात्मा गाँधी के लिए नया था और हिंदुस्तान से बहुत अलग था. इसके साथ ही जब महात्मा गाँधी दक्षिण अफ्रीका गए तब उन्होंने देखा की यहाँ भारतियों के साथ भेदभाव की प्रथा है एवं उनके पास प्रथम श्रेणी कोच का टिकेट होने के बाद भी उस कोच में नहीं बैठने दिया तथा उनको तीसरी श्रेणी के डिब्बे जाने के लिए जबरदस्ती की, जब महात्मा गाँधी ने इसका विरोध किया तो उनको ट्रेन से बाहर भी फेक दिया गया. यहाँ तक की अफ्रीका की होटलों को भी महात्मा गाँधी के लिए वर्जित कर दिया गया था, एवं यहाँ के न्यायधीश ने महात्मा गाँधी को उनकी पगड़ी उतारने का आदेश दिया. और ऐसी कई विपरीत परिस्थितियां उनके सामने आई जिससे महात्मा गाँधी का रुझान सामाजिक कुरीतियों को दूर करने के प्रति बढ़ गया.

महत्मा गाँधी की दक्षिण अफ्रीका यात्रा

जब वहे 24 साल के हुए, तब वह एक वकील के तौर पर South Africa बाहर  चले गये. वह South Africa मे 1893 से 1914 तक रहे ओर उन्होने वहाँ पूरे 21 साल बिताए.एक वकील के तौर पर उन्हे सिर्फ़ भारतीयों के ही केस मिलते थे जो की वही रहा करते थे.वहाँ रहकर उन्होने जाना की वहाँ भारतीयों को और काले लोगो को तीसरे दर्ज़े के लोग माना जाता था.उन्होने खुद कई बार नस्लवाद का दंश झेला.एक बार उन्हे फर्स्ट क्लास कोच मे travel करने से मना कर दिया गया ओर उन्हे ट्रेन से बाहर निकल दिया गया.इस तरह से उन्होने भारतीयों की बुरी स्थिति को करीब से देखा ओर भारतीयों के खिलाफ हो रहे अन्याय से लड़ने की कसम खाई.सन् 1894 मे उन्होने South Africa मे Indian Natal Congress का गठन किया जो की भारतीयों के अधिकारो के लिए लड़ता था.

उन्होने South Africa मे रहके वहाँ रहे रहे भारतीयों के मौलिक हक़ और अधिकारों के लिए आवाज़ उठाई . इस संघर्ष के दौरान उन्होने लोगो को अहिंसा के द्वारा अपने अधिकारों ले लिए लड़ना सिखाया.इस तरह उन्होने South Africa मे अपनी छवि एक बड़े राजनैतिक नेता के रूप मे बनाई.

महत्मा गाँधी की भारत मे वापसी 

Mahatma Gandhi Essay in Hindi : वह सन् 1915 मे भारत आए.बाद मे वह Indian National Congress के प्रेसीडेंट बने.उन्होने ब्रिटिश सरकार के हो रहे तानाशाह शासन का विरोध किया.उन्होने भारत की आज़ादी के लिए देश भर मे कई बड़े आंदोलन चलाए जिनमे प्रमुख है Non-cooperation Movement जो की सन् 1920 मे हुआ,सत्याग्रह,Quit India Movement 1942 मे.उन्हे कई अवसरों पे जेल भी जाना पड़ा.गाँधीजी के आज़ादी के आंदोलन मे महिलाओ ने भी बढ चढ़ के हिस्सा लिया.

आज़ादी की लड़ाई मे अहिंसा उनका प्रमुख हथियार बना.उनका Non-Cooperation Movement एक अहिंसक आंदोलन था जिसने ब्रिटिश सरकार की जड़ें तक हिला डाली.सत्याग्रहआंदोलन या Dandi मार्च, ब्रिटिश सरकार के मनमाने टॅक्स वसूलने के विरोध मे किया गया.वहाँ गाँधी जी ने नमक बनाया बिना salt tax दिए.इसी तरह Civil Disobedience Movement देश भर के लोगो के आज़ादी मे सहयोग देने के लिए चलाया गया.

सन 1942 मे गाँधीजी ने “भारत छोड़ो” नारा छेड़ा.गाँधीजी ने अंग्रेज़ो को भारत छोड़ने को कहा ओर इसके लिए उन्होने “Quit India” का नारा बुलंद किया.Quit India Movement गाँधीजी द्वारा चलाया गया अब तक का सबसे बड़ा आंदोलन रहा जो की ब्रिटिश सरकार के ख़ात्मे का कारण भी बना.करोड़ो लोगो ने इस आंदोलन मे बढ़ चढ़ कर हिस्सा लिया.उन्होने भारतीयों को अपना नारा दिया, “करो या मरो” अपनी भारत माता की आज़ादी के लिए.

गाँधीजी ने हमेशा अहिंसा,सच्चाई ओर शांति का मार्ग अपनाया.उन्होने अपने देशवासियों को आज़ादी के लिए प्रेरित किया लेकिन हथियारों का सहारा लेकर नही अपितु अहिंसा का,शांति ओर सत्य का सहारा लेकर.उन्होने ये सिद्ध किया की अहिंसा मात्र एक शब्द भर नही है अपितु ये सबसे बड़ा हथियार है भारत की आज़ादी के लिए.उन्होने देश की आज़ादी के लिए सत्याग्रह के सिद्धांतों को अपनाया.

भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में महत्मा गाँधी की भूमिका

महात्मा गाँधी की सबसे बड़ी और सफल उपलब्धि चंपारण और खेड़ा सत्याग्रह थे जिसमें अंग्रेजों का दमन हुआ एवं जिसमें भारतियों को भरपाई भत्ता प्रदान किया गया था. इसके चलते गाँधी जी को जेल में भी बंद कर दिया गया. इसके चलते महात्मा गाँधी के समर्थन में लोगो ने बड़ी तादात में आन्दोलन कर दिया, रेलियाँ निकल दी और महात्मा गाँधी की रिहाई की मांग की.

इसके बाद महात्मा गाँधी का असहयोग आन्दोलन बहुत चर्चा में रहा इसके अंतर्गत महात्मा गाँधी के अहिंसा को अंग्रेजों के खिलाफ अपना शस्त्र बनाया. लेकिन जनता और आन्दोलनकारियों को भड़काने के लिए जलियावाला बाग़ हत्याकांड अंग्रेजो द्वारा किया गया, जिससे पूरा देश क्रोधित हो उठा और हिंसा की ज्वाला प्रज्वलित हो गयी. लेकिन गाँधी जी ने जनता के समक्ष बात करके उनको समझाया और बड़े रूप में असहयोग आन्दोलन को सफलता मिली.

इसके पश्चात् स्वराज और नमक सत्याग्रह (नमक मार्च) की शुरुआत हुई और इस दौरान गाँधी जी देश की सक्रिय राजनीती से बहुत दूर रहे. लेकिन वे अस्पृश्यता, मदिरा, अज्ञानता और गरीबी, इन सभी के खिलाफ आन्दोलन भी छेड़ते रहे. इन्होने नमक बनाया, दांडी यात्रा की और अंगेजी चीज़ों का बहिष्कार किया. इसके चलते ही द्वितीय विश्व युद्ध और भारत छोड़ो आन्दोलन की लहर पुरे भारत में लहरा उठी. और बच्चा –बच्चा भी इन शब्दों को दोहराने लगा. इस समय पूरा भारत एक जुट हो गया. लेकिन इसके साथ ही कुछ क्रांतिकारियों ने हिंसा भी अपनाई लेकिन महात्मा गाँधी अपने अहिंसक आन्दोलन पर अडिग रहे. यहाँ भी भारत दो हिस्सों में बंट गया था हिंसा और अहिंसा. लेकिन दोनों ही देश की स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ रहे थे बस तरीके अलग थे.

भारतीय काल मे गाँधी युग

सन् 1919 से लेकर 1948 तक कई आंदोलन मे उन्होने एक प्रभावशाली नेता के रूप मे अगुआई की भारत की आज़ादी में और स्वतंत्रता सेनानियों के साथ मिलकर भारत की आज़ादी मे महत्वपूर्ण योगदान दिया.इसलिए इस काल को गाँधी का युग भी कहा जाता है.

गाँधी जी के सिद्धांत

Mahatma Gandhi Essay in Hindi : महात्मा गाँधी ने उनके कुछ सिद्धांत निर्धारित कर रहे थे और वे उन्ही सिद्धांत पर चले और भारतीयों को भी उन सिद्धांत पर चलाने की कोशिश की. महात्मा गाँधी के मुख्य सिद्धांत थे सत्य, अहिंसा, शांति, शाकाहारी रवैया, ब्रह्मचर्य, सादगी इत्यादी.

गाँधीजी की अहमियत

वह भारत मे ही नही बल्कि विश्व भर में एक जानी मानी शक्सियत थे.उन्होने ब्रिटिश साम्राज्य को हिला डाला जिससे ब्रिटिश सरकार भारत छोड़ने पर मजबूर हो गयी.उन्होने भारतवासियों के लिए अहिंसा, सत्य ओर शांति के दम पर आज़ादी सुनिश्चित करी.इसलिए वे एक संत नेता भी थे.आख़िरकार भारत को 15th August, 1947 को आज़ादी मिल गयी.

महत्मा गाँधी का लेखन कार्य

महात्मा गाँधी को एक सफल लेखक के रूप में भी जाना जाता है, तथा इनकी कई पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं जैसे, हिंद स्वराज, दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास, सत्य के प्रयोग, गीता माता, सम्पूर्ण गांधी वाङ्मय इत्यादि. इनमें से “सत्य के प्रयोग” महात्मा गाँधी की आत्मकथा के रूप में प्रचलित है.

महत्मा गाँधी का अन्तकाल

महात्मा गाँधी का पूरा जीवन बहुत ही संघर्षकारी रहा. उन्होंने अपने पुरे जीवनकाल में देश और देशवासियों के लिए लड़ाई लड़ी. महात्मा गाँधी हमेशा सत्य और अहिंसा की राह पर चलने वाले राजनेता थे और इसके चलते ही महात्मा गाँधी को राष्ट्र पिता का दर्जा दिया गया. महात्मा गाँधी ने अपना घर जीवन सब कुछ भारत की आजादी और एकता के लिए समर्पित कर दिया था. महत्मा गाँधी की म्रत्यु ३० जनवरी ११८४ को हुई थी और इनकी म्रत्यु का मुख्य कारण नाथूराम गोडसे है. नाथूराम गोडसे ने महात्मा गाँधी को गोली मारकर उनकी हत्या कर दी थी. नाथूराम गोडसे को हिन्दू राष्ट्रवादी के रूप में जाना जाता है. महात्मा गाँधी सफल राजनेता, सफल लेखक, एवं राष्ट्रपिता थे और इनका सम्मान पुरे देश में हमेशा रहेगा.

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निष्कर्ष –
Mahatma Gandhi Essay in Hindi : महात्मा गाँधी ना सिर्फ़ एक प्रभावशाली नेता थे बल्कि वे एक संत भी थे.वहे सीधे साधे किंतु उच्च विचारों वाले,पवित्र,निस्वार्थी ओर एक धार्मिक व्यक्ति थे.वह अपना काम खुद ही करते थे.उन्होने आज़ादी के आंदोलन शांतिपूर्ण ढंग से ओर अहिंसा के मार्ग पे चलते हुए लड़े.उन्होने इसके अलावा देश मे व्याप्त सामाजिक कुरीतियों पर भी प्रहार किया.उन्होने भारत मे शिक्षा को बढ़ाने पर ज़ोर दिया.उन्होने भारतवासियों को स्वदेशी उत्तपाद इस्तेमाल करने पर ज़ोर दिया.वे स्वयं भी खादी से बने वस्त्र ही पहनते थे.वह देश मे से ग़रीबी ओर छुआछूत जेसी सामाजिक बुराइयों को भी मिटाना चाहते थे.

आज भी उनके द्वारा दिए गये संदेश याद किए जाते है.विश्व भर मे लोग उन्हे मान ओर सम्मान देते है तथा उनके आदर्शो पर चलने का प्रयत्न करते है.गाँधीजी हमेशा हम सब के दिलो मे ज़िंदा है और हमेशा याद किए जाएँगे.